O “Livro de Urântia”: uma análise

Urântia é o nome que um livro estranho dá ao planeta Terra. Não seria mais do que uma anedota, se não fosse o livro ser autoproclamado como uma revelação divina.

Fascinante para alguns, tolo para outros, O Livro de Urântia deu muito o que falar ao longo dos anos. Aqui está uma pequena análise, argumentando porque não encontramos motivos para considerá-la uma revelação.

Conteúdo do livro

Utilizando as palavras da própria “fundação” que escreveu o livro, é uma antologia de 197 documentos elaborados, segundo seus custodiantes, entre os anos de 1928 e 1935, embora não tenha sido publicada até 1955.

O Livro de Urântia (LU, abreviado) se apresenta como uma compilação de dados de origem sobre-humana. É descrito como uma revelação de origem divina, que é dividida em cinco seções principais. A saber:

O antigo universo urantiano

Algo pelo qual devemos agradecer à cosmologia urantiana é que ela é abundante em descrições. Isso facilita o contraste de suas reivindicações.

Para os olhos inexperientes, suas descrições são modernas, perspicazes e reveladoras, pois colocam diante dos leitores um vasto Cosmos habitado que segue diretrizes divinas. No entanto, mesmo uma investigação superficial nos mostra o quão dependentes são suas descrições desde que foram criadas: os anos 30.

Os universos da ilha de Kant

Immanuel Kant (1724 – 1804) imaginou que a Via Láctea, que era então tudo o que se sabia, era apenas uma ilha entre muitas outras, ele as chamou de “Ilha do universo”.

Talvez o conceito de “galáxia” seja muito familiar para nós. Mas não era na década de 1930. Em parte, isso se deve à dificuldade em medir distâncias siderais.

Há muito tempo tivemos uma ideia da estrutura de nossa própria galáxia. Sabia-se que as estrelas não estavam distribuídas uniformemente por todo o universo, mas giravam juntas em uma estrutura em espiral de tamanho imenso, mas mais ou menos definida. Além dessa estrutura, fomos inundados com uma profunda ignorância do que poderia existir lá. Aos nossos olhos, então, o que chamamos agora de nossa galáxia era o universo inteiro.

As galáxias fora da nossa já haviam sido vistas com o uso de telescópios, mas não estava claro se eram corpos independentes ou, pelo contrário, faziam parte dela.

Grandes avanços nesse sentido foram desenvolvidos na primeira metade do século XX, quando se descobriu que algumas dessas estruturas eram “ilhas” independentes. Seguindo a tradição de chamar nossa própria ilha de “universo”, eles eram ocasionalmente chamados de “universos de ilhas”, assim como Kant fez em suas especulações de longa data sobre eles.

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Isso não soa familiar? De fato. É a semente da ideia de “super universo”, de acordo com a nomenclatura do Livro de Urântia.

Assim, que nossa galáxia, a Via Láctea, tem uma forte relação com o “sétimo dos super universos”, está claramente estabelecida em suas páginas:

As estrelas cefeidas

Como sabíamos que as galáxias eram corpos independentes? Graças às estrelas variáveis ​​chamadas Cefeidas. Sua magnitude absoluta é muito semelhante, permitindo que sejam usados ​​como padrão para estimar distâncias.

A princípio, eles não se conheciam com profundidade suficiente, o que levou a acreditar que eram praticamente iguais. Isso resultou em um cálculo errado sobre a distância de uma das galáxias mais importantes do céu: Andrômeda.

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No momento da fabricação do Livro de Urântia, a distância até ela era de quase 1 milhão de anos-luz. Melhorias no nosso conhecimento de Cefeidas levaram a correções, que apontam para uma distância de 2,5 milhões de anos-luz.

No momento da redação do Livro de Urântia, não havia essa correção e, portanto, a primeira distância estimada era a que o livro supõe ser verdadeira, conforme estabelecido nele:

Isso sugere que o livro foi criado por pessoas que simplesmente recorriam aos dados disponíveis no momento.

Por fim, é notório que Andrômeda é mencionada como uma “nebulosa formadora do sol”. O Livro de Urântia atribui essa função a todas as nebulosas igualmente, confundindo-as com galáxias, sem deixar clara a diferença de sua natureza, sendo completamente ambíguas em suas descrições sobre ela. O que é tudo o que você poderia esperar de algo escrito por alguém naqueles anos, quando precisamente essa diferença não estava clara.

Justificando o erro

Obviamente, o livro antecipa possíveis inconsistências com o conhecimento futuro e alerta:

Como seu mundo geralmente desconhece as origens, mesmo as origens físicas, de tempos em tempos, achamos sábio fornecer instruções em cosmologia. E isso sempre produziu problemas para o futuro. As leis da revelação nos impedem consideravelmente, devido à proibição de transmitir conhecimento não adquirido ou não adquirido. Toda cosmologia apresentada como parte da religião revelada está destinada a ser superada em um período muito curto. Portanto, os futuros alunos de tal revelação são tentados a descartar qualquer elemento da verdade religiosa genuína que ela possa conter, porque descobrem erros em face das cosmologias associadas apresentadas ali.

O livro de Urântia (1109:2) 101:4.1)

Se for esse o caso, por que incluir esses dados sabendo antecipadamente sua falsidade pelos desenvolvedores? Lembre-se: eles não são incompletos, são falsos. E o último é fácil de testar.

O “Livro de Urântia” e as estruturas intergalácticas que não existem

O livro é rico em descrever estruturas intergalácticas que não existem ou que são incapazes de serem associadas a estruturas agora conhecidas. Como exemplo, podemos mencionar o chamado “Universo Mestre”, que, de acordo com o Livro de Urântia, é o conjunto do “Universo Central”, sete “super universos” que o orbitam e quatro níveis além do que chama “Espaço Exterior”.

Considerando que nosso super universo, de acordo com o Livro de Urântia, está associado à nossa Via Láctea, e que o restante dos super universos está associado a estruturas semelhantes que orbitam um ponto comum, é estranho que eles não estejam presentes à vista de nossos detectores, nem dos super universos, ou o centro que orbitam, mas de outros, que são simplesmente ignorados pelo livro.

Quando consideramos que o livro foi escrito em uma época em que não havia ideia da organização galáctica fora de nossa própria galáxia (que era praticamente tudo o que se sabia), é imediata a suposição de que essas alegações foram feitas simplesmente na crença de que não se poderia ir muito além no conhecimento da organização real do espaço, ou que o que se sabia, até então, era praticamente tudo o que se sabia.

Ou seja, o chamado “Grande Universo”, a única seção de toda a criação que, de acordo com o Livro de Urântia, é habitado, é tremendamente pequeno comparado ao Universo conhecido hoje pela astronomia.

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As descrições de Urantian empalidecem ao lado da magnitude e do potencial do universo revelado pela ciência. Não apenas por seu tamanho, mas por causa da possibilidade do multiverso e de outras noções especulativas de hoje. O cosmos urantiano é grande, muito grande, mas apenas comparado ao universo conhecido no início do século XX.

Além disso, o assunto não é tão simples. Essa cosmologia errônea está intimamente relacionada ao conteúdo “espiritual” do livro e, em alguns lugares, até depende disso! Nele podemos ler:

[…] É importante que primeiro forme uma ideia adequada da constituição física e organização material dos reinos do super universo, pois assim você estará mais preparado para compreender o significado da maravilhosa organização fornecida por seu governo espiritual e pelo avanço intelectual das criaturas. Habitação voluntária na miríade de planetas habitados espalhados aqui e ali em todos os sete super universos.

(O Livro de Urântia (164.3) 15: 0.3)

Como salvar o dilema? No próximo parágrafo, ele continua dizendo:

A humanidade deve entender que nós que participamos da revelação da verdade somos estritamente limitados pelas instruções de nossos superiores. Não somos livres para antecipar as descobertas científicas de mil anos. Os desenvolvedores devem agir de acordo com as instruções que fazem parte do mandato de divulgação. Não vemos como superar essa dificuldade, agora ou no futuro. Sabemos bem que, embora os fatos históricos e as verdades religiosas desta série de apresentações reveladoras permaneçam nos registros das idades vindouras, dentro de alguns anos muitas de nossas declarações nas ciências físicas precisarão de revisão como consequência de desenvolvimentos científicos futuros e novas descobertas. Nós já antecipamos esses novos desenvolvimentos, mas somos proibidos de incluir esses fatos ainda não descobertos pela humanidade em nossos registros de divulgação. Vamos esclarecer que as revelações não são necessariamente inspiradas.

(O Livro de Urântia (1109: 2) 101: 4.1)

Mas se os dados são falsos e inconciliáveis com a realidade física, como esse dilema pode ser superado?

As suspeitas

As informações do Livro de Urântica, por sua natureza, são impossíveis de verificar, como a existência de príncipes planetários, portadores da vida, filhos do paraíso etc.

O mesmo não acontece com os dados que implicam o risco de uma possível comprovação subsequente. Nesse caso, o livro deixa claro que eles não são inspirados. Entre eles, os dados científicos e cosmológicos. Até as referências históricas à vida de Jesus, uma parte essencial da mensagem de Urantian, têm essa nota explicativa de não inspiração.

Por exemplo, com relação à origem das informações sobre a vida de Jesus, é dito que:

[…] Na medida do possível, obtive minhas informações de fontes puramente humanas. Somente quando essas fontes se mostraram insuficientes, eu me virei para arquivos sobre-humanos. […]

(O Livro de Urântia (1343.1) 121: 8.12)

A origem

Segundo a história, a origem do Livro de Urântia começa quando o Dr. William S. Sadler, cirurgião e psicanalista americano, conhece o caso de um fenômeno psíquico muito particular.

Ele conhece um homem que afirma ser um canal de comunicação com inteligências superiores, que começa a narrar presumivelmente mensagens divinas. Para compilar esses ensinamentos, uma comissão de contato é criada. Os supostos detalhes do que aconteceu durante a recepção são desconhecidos.
No entanto, a possível origem do Livro de Urântia é menos misteriosa do que muitos defensores gostariam que fosse.

Os melhores candidatos como possíveis autores do Livro de Urântia são o mesmo Dr. William S. Sadler, membro desde o início da comissão de contato, e alguns amigos íntimos. Sua influência ideológica é notória, como podemos ver abaixo.

Racismo e eugenia

O Livro de Urântia está infestado de racismo. Mas não é estranho visto em perspectiva, dada sua origem e tempo. No início do século XX, os Estados Unidos eram sua presa, assim como os ideais eugênicos destinados a “melhorar a raça”.
Além disso, o líder da comissão de contato, o próprio Dr. William S. Sadler, foi caracterizado precisamente por suas posições racistas:

Nos mundos que têm as seis raças evolucionárias, os povos superiores são a primeira, a terceira e a quinta raças – a vermelha, a amarela e a azul. As raças evolucionárias alternam, portanto, em capacidade de crescimento intelectual e desenvolvimento espiritual, sendo a segunda, a quarta e a sexta um pouco menos dotadas. Essas raças secundárias são os povos desaparecidos em certos mundos; eles são aqueles que foram exterminados em muitos outros. É uma desgraça que em Urântia você tenha perdido tão amplamente seus homens azuis superiores, exceto na medida em que subsistam na sua “raça branca” amalgamada.

(O Livro de Urântia (584.5) 51: 4.3)

Falando do governo de um planeta vizinho, o Livro de Urântia diz:

Os mentalmente fracos são ensinados apenas agricultura e pecuária, e são internados por toda a vida em colônias tutelares especiais, onde são separados por sexo para impedir a procriação, o que é proibido para todos os subnormais. Essas medidas restritivas estão em vigor há setenta e cinco anos; As sentenças de confinamento são promulgadas pelos tribunais dos pais.

(O livro de Urântia (812.4) 72:4.2)

Esforços foram feitos há mais de cem anos para impedir a procriação de criminosos e pessoas anormais, e eles já produziram resultados satisfatórios. Não existem prisões ou hospitais para pessoas loucas. E isso é verdade por uma boa razão, pois esses grupos representam apenas cerca de dez por cento dos encontrados em Urântia.

O Livro de Urântia (818.6) 72: 10.3

Essas citações fazem mais sentido quando os textos de Sadler são conhecidos. Antes e depois do aparecimento do Livro de Urântia, ele manifestou a mesma ideologia racista. Por exemplo, em um artigo escrito em 1922 intitulado Mulheres universitárias e suicídio racial, ele afirma:

A força de caráter herdada e as qualidades raciais superiores são, é claro, os elementos mais desejáveis esperados ansiosamente em qualquer estado ou nação; mas se esse elemento da suposta formação eugênica é eliminado [falando da redução voluntária da população] – por exemplo, se as famílias superiores deste país calculam a média de uma criança para cada um, cruzando os braços quando se trata de restringir a reprodução por parte das classes mais baixas – onde esse país estará daqui a cem anos? Quem dominará e determinará o caráter de nossa civilização em duas ou três gerações?

(William S. Sadler)

Por fim, em uma recomendação que o Dr. Sadler faz em Teoria e prática da psiquiatria recomenda:

Se isolássemos nossos degenerados – classificando-os e empregando-os adequadamente, aprisionando-os ou esterilizando-os – depois de poucas décadas, a maioria de nossas instituições de caridade … desaparecerá.

(William S. Sadler)

Não há referências a algo semelhante ao DNA

No Livro de Urântia não há referência a algo semelhante ao DNA, embora muitos insistam em dizer o contrário. Portanto, não há proposta de solução para os supostos problemas de degeneração racial que dependem da genética, o que evitaria uma referência menos discriminatória à “degeneração racial”. Não há sugestão de um método para melhorar a situação sem recorrer à exclusão ou segregação. Nenhuma sugestão de tecnologia genética ou qualquer referência a como ou por que os caracteres são herdados de pai para filho. A razão é simples: nos anos em que o livro foi escrito, o DNA não havia sido descoberto.

Por que os desenvolvedores desconheciam tudo o que desconhecíamos? Por que se dar ao trabalho de descrever o governo de um planeta vizinho, que, suspeitosamente, possui um nível de tecnologia tão semelhante ao nosso, com uma solução muito mais “razoável” para o suposto problema, o mais próximo possível da manipulação genética? E eu digo “suposto problema”, porque essa degeneração, em princípio, nem sequer é clara quanto à sua existência. É simplesmente uma racionalização do racismo.

Outras manifestações da ideologia de Sadler nos escritos de Urântia podem ser encontradas em sua rejeição de práticas como astrologia ou magia, chamando-as de meras superstições. Descrições perfeitamente compatíveis com a visão do referido indivíduo.

O livro de Urântia e as conexões adventistas

O Dr. William S. Sadler era adventista do sétimo dia, um grupo de igrejas cristãs protestantes, originárias dos Estados Unidos. Analisando as doutrinas do Livro de Urântia, dá a sensação de ter muitas doutrinas relacionadas a esse culto.

Segundo Martin Garder, Sadler e seu amigo Wilfred Kellogg, que eram adventistas separatistas, construíram escritos como a “Bíblia” de seu novo culto. As nuances adventistas ocorrem em vários pontos. Por exemplo: em tal doutrina, Jesus é associado ao arcanjo Miguel. De acordo com a visão de mundo de Urantian, Jesus é um “filho criativo” e, curiosamente, todas as crianças criativas são chamadas de Michael.

Referências humanas

O livro está cheio de fontes e citações de trabalhos anteriores. Embora o livro avise com antecedência, não é desnecessário apontar que todo o seu conteúdo pode ser construído usando um banco de dados já conhecido na época, sem poder fornecer dados impossíveis de imaginar ou deduzir no momento.

DICA:
As fontes humanas do Livro de Urântia são grosseiras. Para um estudo exaustivo sobre eles, recomendo o site Urantia Books Sources, pois é possível realizar comparações lado a lado das fontes e escritos de Urântia para um grande número de seus documentos.

Ninguém pensa que Sadler e aqueles que estão próximos dele tiraram tudo de suas mentes. Existem pelo menos duas grandes bibliografias disponíveis ao público a partir de possíveis fontes para o conteúdo dos escritos do Livro de Urântia. Quando digo fontes, quero dizer textos literalmente parafraseados. Para mencionar um exemplo específico, você pode listar os textos extraídos de uma compilação de citações feitas por Tryon Edwards, chamada The New Dictionary of Thoughts.

Nesse caso, eles são usados como exemplos de “filosofia humana” usada para ensinar em certos mundos futuros.

Comparação de alguns deles com as frases originais:

As estrelas podem ser vistas do fundo de um poço profundo quando não podem ser distinguidas do topo de uma montanha… The New Dictionary of Thoughts	As estrelas são melhor discernidas em isolamento solitário das profundezas experienciais, e não dos topos iluminados e estáticos das montanhas. O Livro de Urântia
A raiva é como uma pedra jogada no ninho de uma vespa. O novo dicionário de pensamentos	A raiva é como uma pedra jogada no ninho de uma vespa. O Livro de Urântia
A grandeza reside não tanto em ser forte, mas no uso correto da força. O novo dicionário de pensamentos	A grandeza não reside tanto em possuir força, mas em fazer uso sábio e divino dessa força. O Livro de Urântia

O fato dessas frases aparecerem primeiro juntas e depois reaparecerem no Livro de Urântia, também juntas, pode significar que os instrutores dos mundos que realmente vieram gostam de empregar compilações da “filosofia humana” … ou os escritores humanos do livro leram Edwards primeiro.

Apesar de tão grande evidência sobre o conteúdo humano do livro. Os proponentes do Livro de Urântia insistem que ela enfatiza apenas o fato de ser a melhor expressão dos dados e ideias disponíveis. O próprio livro diz:

[…] Para formulá-los [os capítulos], temos que ser guiados pelas ordens dos governantes do super universo que nos aconselham que, em todos os nossos esforços para revelar a verdade e coordenar o conhecimento fundamental, devemos dar preferência aos mais elevados conceitos humanos que existem relacionados aos tópicos a serem apresentados. Só podemos recorrer à pura revelação quando o conceito a ser apresentado ainda não foi adequadamente expresso pela mente humana.

(O Livro de Urântia (16: 8) 0: 12.11)

No entanto, esse argumento perde força ao verificar como os “desenvolvedores” não apenas usam referências humanas, mas que os dados e declarações dessas fontes os atribuem a terceiros ou a si próprios.

Reflexões finais sobre “O livro de Urântia”

Existem duas maneiras de abordar uma suposta revelação divina: 1) exigir provas de sua falsidade para rejeitá-la, ou: 2) exigir razões e provas convincentes de sua veracidade, aceitá-la e considerá-la verdadeira.

A primeira das formas é típica nas defesas da origem divina do Livro de Urântia (ou de qualquer outra alegada revelação). A segunda é a abordagem de uma análise como esta.

Qual deles faz mais sentido? No final, é muito fácil criar uma suposta divulgação de tal maneira que seja inacessível ou irrefutável, embora ainda seja falsa. Basta afirmar coisas impossíveis de verificar. Sua qualidade irrefutável será suficiente para que seus seguidores fortaleçam e fortaleçam sua fé. Sua convicção não nasce da razão, mas de uma necessidade enraizada de acreditar.

Pelo contrário, o desejo de conhecer, conhecer e entender, para ser mais honesto, exigirá razões reais, tanto para rejeitar quanto para aceitar uma afirmação. A sede real não tem pressa, nem conhece os atalhos e pergunta: “existem razões para considerar isso verdadeiro?” A resposta a essa pergunta, neste caso, me parece negativa.

Muitos leitores do Livro de Urântia estão cientes dessas circunstâncias que apontam para uma origem humana do livro. Para salvar esse dilema, nada melhor do que confiar no próprio livro. Se algum dado científico estiver errado, a resposta é: “A ciência está errada, afinal, ela não estava errada antes?” Mas o que não parece ser totalmente compreendido é que os dados da ciência são minuciosamente arrancados da natureza com grande esforço.

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As mudanças científicas ao longo do tempo baseiam-se na humildade e na capacidade de reconhecer nossas limitações, no fato de abrir nossos olhos para a realidade de que somos falíveis, naquela margem de erro que existe em todas as medidas e estimativas. Ou seja, por menor que seja, é um lembrete fiel de que a verdade absoluta sempre sai do controle. Assim, para muitos, essa humildade diante da natureza é completamente esquecida, por uma posição arrogante que consiste em convencer-se de que alguém possui a verdade. Assim como a crença cega no Livro de Urântia.

Testemunhei incríveis demonstrações de fé, mas absolutamente não as celebro. Por exemplo, Norm Du Val, que defende tenazmente a veracidade do livro, conhece muitos desses fatos. Para discrepâncias científicas, mesmo as mais obtusas, fornece respostas semelhantes às mencionadas acima. O erro é atribuído à ciência, nunca ao livro. No final, um argumento circular e uma falácia são usados, assumindo como verdadeiro o que, em princípio, se está tentando demonstrar: que o Livro de Urântia diz a verdade.

Simplesmente não há fato que possa mostrar a falsidade do Livro de Urântia para quem defende o livro, pois tudo está baseado na crença de que a pessoa está correta. Uma atitude em que, o que menos importa, é conhecer a realidade das coisas, isto é: a verdade.

Por outro lado, O Livro de Urântia é um ótimo exemplo, único em seu tipo, de quão longe se pode ir na criação de um documento, presumivelmente revelado de e para o século XX.

Por fim, o livro não é carente de belas imagens e interpretações incomuns do sagrado e do divino. É um olhar refrescante para o que pode ser entendido como religião ou visão mística do mundo.

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Texto generosamente cedido po Javier Garduño , do site Esceptica.
Tradução livre